.jpg "쥬크")
){kind=link}
이 글은 인류사 연구, 법학 자료, 사회학적 보고서, 고대 문헌 등을 참고했으나
독자의 몰입을 위해 문학적 상상과 서사적 각색이 일부 포함되어 있습니다.
사실 그대로의 연대기가 아닌, 드라마와 긴장감을 살린 소설체 서술임을 미리 알려드립니다.
인물과 사건에는 이해를 돕는 (설명)을 덧붙였습니다.
밤은 언제나 인간의 욕망을 드러낸다.
낮에는 숨겨진 욕망이, 어둠이 내리면 은밀하게 거래된다.
그리고 그 욕망을 대가로 삶을 이어간 사람들이 있었다.
역사의 책장은 그들을 ‘매춘부’라 기록했다.
누군가는 손가락질했고, 누군가는 그들 곁에서 위안을 얻었다.
그 이야기는 인류 문명의 역사와 함께 흘러왔다.
인류 최초의 매춘은 기록 이전, 원시 부족 사회에서 이미 존재했을 가능성이 크다.
학자들은 교환 경제가 태동하던 시절,
식량이나 도구와 성적 관계를 맞바꾸는 행위가 있었을 것으로 추정한다.
‘거래된 성’은 곧 ‘최초의 직업’이라는 이름을 얻었고, 고대 사회에 이르러서는 제도화되었다.
기록으로 남은 가장 오래된 매춘은 약 4,000년 전 고대 메소포타미아였다.
바빌로니아에서는 신전에 소속된 여성들이 성스러운 의례라는 이름으로 남성과 교합했다.
그들은 ‘성전 매춘부’라 불렸고, 신의 축복을 매개한다는 명목으로 성을 제공했다.
헤로도토스(역사가)는 바빌론의 여인들이 신전 앞에서 낯선 남자의 선택을 기다렸다고 전한다.
신성의 이름을 빌린 행위였지만, 본질은 성적 거래였다.
고대 그리스에서는 매춘이 사회의 일부였다.
아테네에는 ‘헤타이라(hetaira, 고급 매춘부)’라 불린 여성들이 있었는데,
단순히 육체를 제공하는 것이 아니라 지적 대화와 교양까지 함께했다.
그들은 철학자와 정치가들의 연인으로 불렸고, 때로는 공적 토론에도 영향을 끼쳤다.
대표적인 인물이 페리클레스(정치가)의 동반자 아스파시아였다.
그녀는 매춘부로 출발했으나, 아테네 정치에 목소리를 낼 만큼 지적 위상을 갖췄다.
육체와 지성이 결합된 새로운 형태의 매춘이었다.
반면 로마 제국은 매춘을 세금의 대상으로 삼았다.
매춘부들은 정부에 등록해야 했고, 옷차림으로 구분되었다.
국가는 매춘을 단속하지 않았고, 오히려 관리했다.
군인과 정치가들은 자유롭게 매춘을 즐겼고,
심지어 일부 황제들은 궁궐에 전용 매춘부 집단을 두었다.
쾌락의 도시 로마에서 매춘은 금기보다는 일상의 일부였다.
중세 유럽에서는 기독교의 교리와 충돌했다.
교회는 매춘을 죄악이라 규정했으나, 완전히 금지하지는 못했다.
오히려 매춘을 ‘악의 완충 장치’라 여겨 공인된 구역에서만 허용했다.
성직자들조차 ‘매춘이 없다면 더 많은 강간과 범죄가 생길 것’이라고 변명했다.
피렌체, 파리, 런던에는 공식적으로 운영되는 매춘촌이 있었다.
매춘부들은 붉은 옷을 입어야 했고, 특정 시간에만 거리를 다닐 수 있었다.
금지와 필요가 충돌하는 모순 속에서 그들은 살아갔다.
동양에서도 매춘의 형태는 다양했다.
중국의 당나라와 송나라에는 ‘기녀’가 있었고, 조선의 기생도 유사한 존재였다.
그들은 예술과 성을 함께 팔았고, 권력자들의 연회에 불려가 노래와 춤을 바쳤다.
매춘이면서 동시에 문화의 일부였던 셈이다.
일본에는 ‘유곽(遊廓)’이 형성되어 게이샤와 오이란이 활동했는데,
단순한 성적 노동자라기보다 교양과 예술을 갖춘 접대자로 자리매김했다.
그러나 계급과 성별의 굴레를 벗어날 수는 없었다.
근대에 들어서며 매춘은 급격히 변했다.
산업혁명 이후 도시 빈민층 여성들이 생계를 위해 거리로 나섰다.
19세기 런던의 소호와 파리의 뒷골목은 매춘부들의 삶터였다.
이 시기에는 매춘을 둘러싼 ‘이중적 도덕’이 강화되었다.
상류층 남성들은 은밀히 매춘을 소비하면서도, 사회는 여전히 그들을 죄악시했다.
유명한 연쇄 살인범 잭 더 리퍼는 바로 런던의 매춘부들을 대상으로 범죄를 저질렀다.
그 끔찍한 사건은 매춘부들의 사회적 취약성을 극명하게 보여줬다.
현대 사회에 와서는 나라별로 매춘에 대한 법과 태도가 극명히 갈린다.
네덜란드는 매춘을 합법화하고, 암스테르담의 홍등가는 관광 명소가 되었다.
독일 역시 합법화하여 건강 검진과 세금 제도를 통해 관리한다.
반면 미국은 대부분의 주에서 불법이며, 라스베이거스가 있는 네바다 주 일부만 허용된다.
한국은 2004년 ‘성매매방지법’으로 불법화했지만, 여전히 음성적으로 성매매 업소가 운영된다.
일본은 법적으로는 성매매가 금지되어 있지만,
‘풍속업’이라는 이름으로 회피하며 다양한 형태의 업소가 존재한다.
재미있는 일화도 많다.
프랑스 혁명 당시, 파리의 매춘부들은 귀족들이 몰락하는 와중에도 꿋꿋이 고객을 받았다.
심지어 혁명가들과 연인 관계를 맺으며 정치적 비밀을 엿듣기도 했다.
미국의 갱스터 알 카포네조차 은밀한 매춘 업소를 운영해 막대한 이익을 챙겼다.
20세기 초반, 뉴욕의 브로드웨이 매춘부들은 배우로 위장해 무대에 서기도 했는데,
그들의 사연은 이후 영화와 소설의 소재가 되었다.
유명인과 매춘부의 관계는 늘 화제였다.
피카소는 파리의 매춘부들을 그림 속에 자주 담았고,
그의 작품에는 실제 모델이 된 매춘부들이 숱하게 등장한다.
영국의 왕 에드워드 7세는 젊은 시절 파리의 매춘부들과 어울린 것으로 유명했고, 심지어 특별한 침대를 제작해 사용했다는 일화도 남아 있다.
찰스 디킨스 같은 문호들도 빈민가 매춘부들의 삶에 깊은 관심을 가졌고,
그들의 고통을 소설 속에 투영했다.
오늘날 매춘부는 여전히 논란의 중심에 있다.
그들을 범죄자로 볼 것인가, 노동자로 볼 것인가.
여성의 권리와 인권, 성산업의 구조적 문제, 빈곤과 착취가 얽히면서
단순한 도덕 논쟁을 넘어 사회적 과제로 남아 있다.
그러나 분명한 사실은, 매춘부의 역사가 인류 문명과 함께 흘러왔다는 점이다.
그들의 이야기는 문명과 욕망의 그림자이며, 인간 사회의 모순을 비추는 거울이다.
댓글 쓰기